史威登堡神学著作
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2802.“以撒对他父亲亚伯拉罕说话；他说，我父啊；亚伯拉罕说，我儿，我在这里”表示在主里面进行、在神性真理与神性良善之间基于爱的一个对话，或说表示一个对话，在这个对话中，出于对神性真理的爱说话的主向神性良善说话。这从“儿以撒”和“父亚伯拉罕”的含义，以及这些话所包含的情感清楚可知：“儿以撒”是指神性真理；“父亚伯拉罕”是指神性良善，稍后会论述两者；这些话所包含的情感来自这两边的爱。由此明显可知，这是主与祂父的对话。这些话还隐藏着更多超出人类心智所能感知到的奥秘，这一点从以下事实明显看出来：动词“说”在本节出现了四次。当圣言开始一个新主题时，它通常会说“说”或“他说”(参看2061, 2238, 2260节)。这一点同样从以下事实明显看出来：本节中的这些话都是爱的话语；当这些话进入专注于至内在或至深意义的属天天使的意识时，他们会从这些话中为自己形成完全属天的观念，或说在自己脑海里形成最微妙的形像。因为属天天使出于圣言里面的情感为自己形成充满光的观念，而属灵天使则出于话语和事物的含义如此行(2157, 2275节)。因此，从包含四种截然不同的时期或阶段和爱之情感的这些话中，属天天使形成诸如决不会降至人类理解范畴，也无法用语言来表达的那类观念；这些观念以无法描述的丰富性和多样化在他们脑海中形成。由此可见圣言在内义上是何性质，甚至在它字面上看似简简单单的地方，如在本节是何性质。
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1274.来世的奇事如下：
①就位置而言，灵人和天使的社群看似彼此不同，且互相分离，即便来世的地方和距离无非是各种各样的状态。
②位置和距离是相对人体而言的，所以无论身体转到哪个方向，右边的人似乎都在右边。这同样适用于左边或其它任何方向的人。
③没有哪些灵人和天使会离得太远，以至于无法被看见；然而，进入视野的不会多于主所允许的。
④主若允许，其他人正在思想的灵人(如他们活在肉身时以某种方式认识的人)会瞬间出现。他们离得如此之近，以至于就在耳边，触手可及，或站得稍远一点，尽管他们可能远在数千英里之外，甚至在不同的星球之间。原因在于，空间距离在来世毫无影响。
⑤天使没有任何时间概念，这在灵人界也一样，但在天堂更彻底。那么在主面前情况又会是什么样呢？每一个人都必与祂最充分地同在，并在祂的视野和旨意之下。
这些事看上去难以置信，但却是真的。
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